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Abstract
Che ruolo ha la cultura greca nel ripensare il rapporto tra sfera emotiva e razionalità nel mondo moderno? Lo psichiatra svizzero Ludwig Binswanger (1881-1966) trova in Eraclito alcuni elementi fondamentali della sua "phänomenologische Anthropologie", che espone nel saggio Heraklits Auffassung des Menschen ("Die Antike" XI, 1935). Secondo la lettura di Binswanger, fortemente influenzata da Werner Jaeger, Eraclito è lo scopritore dell'interiorità, ma anche del conflitto che sta al centro dell'esistenza (fr. 85 DK). Il presente contributo analizza il rapporto tra Binswanger ed Eraclito a partire dalla sofferenza umana, vista come condizione strutturale dell’esistenza e chiave di accesso all’interiorità, fornendo anche un inquadramento storico-culturale delle pagine di Binswanger nel contesto del Dritter Humanismus tedesco
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