Parole chiave
Alcesti
Admeto
Emozioni
Teatro greco
Come citare
Abstract
Il rapporto tra il modo in cui le emozioni sono rappresentate sulla scena e le emozioni che un dramma suscita nel suo pubblico è stato cruciale per la definizione e per l’identità dei generi teatrali. Come ogni genere letterario, anche la tragedia, la commedia e il dramma satiresco si caratterizzano per specifiche peculiarità contestuali e formali. Tuttavia, la classificazione di alcune opere risultava già problematica per gli studiosi antichi. L’Alcesti di Euripide, rappresentata come quarta opera nel 438 a.C., è uno dei casi più discussi. Sebbene non vi sia un coro di satiri e toni tragici pervadano gran parte del dramma, gli studiosi hanno anche messo in evidenza alcuni elementi satirici — per esempio la scena comico-satiresca tra Eracle e il servo, o il combattimento di Eracle contro Thanatos. Finora, i tentativi di spiegare questi aspetti non hanno considerato adeguatamente la risposta emotiva del pubblico al passaggio di Admeto dal dolore alla gioia grazie all’impresa eroica di Eracle. Sotto questo profilo, un aspetto chiave è la valutazione dello stesso Admeto, questione anch’essa controversa. Sulla scia della lettura che Brillante (2005) ha proposto del suo personaggio e delle riflessioni di Pattoni (2006) sul significato metateatrale della compresenza di tragedia e dramma satiresco nell’opera, il presente contributo intende riesaminare la questione concentrandosi sulla costruzione dell’eroismo di Eracle e sul suo rapporto con Admeto. In particolare, si sostiene che Eracle diventi l’agente di un peculiare meccanismo di distensione emotiva: ciò avviene non soltanto attraverso lo sviluppo dell’intreccio (come nel dramma satiresco), ma anche grazie alla συμπάθεια del pubblico nei confronti di Admeto, del cui percorso interiore dal dolore alla gioia esso è indotto a riprodurre l’esperienza.
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