Keywords
Thing Theory
Topophilia
Memory
Trauma
Visual Etnography
Contemporary artistic practices
How to Cite
Abstract
This essay investigates the agency of objects as mediators of memory and trauma, taking as its case study Storia di Lina. Geografie affettive tra arte ed etnografia (Carriero 2025), a transdisciplinary project and volume developed by the author through research at the intersection of artistic practice, ethnography, and biographical narrative. Theoretically framed within Thing Theory, the study proposes an inverse process in relation to the conventional biography of things: the construction of a human biography through a constellation of objects understood as narrative devices.
The methodology of affective mapping is articulated through fifty-eight Tavole sugli oggetti that, by means of a digital inversion technique in formal dialogue with Man Ray’s rayographs, transform material culture into a perceptual threshold. The integration of an ethnographic gaze and artistic practice reveals how matter – placed in relation to the poetics of Beuys, Salcedo, Boltanski, Bourgeois, and Cornell – becomes the central axis of processes of identity construction and the narration of migratory experience.
References
Appadurai A. (a cura di) 2021, La vita sociale delle cose. Una prospettiva culturale sul-le merci di scambio, Milano.
Bachelard G. 2011 [1957], La poetica dello spazio, Bari.
Bayly C. A. 2021, I tessuti nella società indiana: una panoramica. Simbolo, talismano e pegno, in: A. Appadurai (a cura di), La vita sociale delle cose. Una prospettiva cul-turale sulle merci di scambio, Milano, pp. 405–450.
Bodei R. 2011, La vita delle cose, Roma-Bari.
Boltanski C. 2017, Anime / Di luogo in luogo, Cinisello Balsamo.
Boym S. 2001, The Future of Nostalgia, New York.
Brown B. 2001, Thing Theory, «Critical Inquiry», 28 (1), pp. 1–22.
Brown B. 2003, A Sense of Things: The Object Matter of American Literature, Chica-go.
Carriero M. G. 2025, Storia di Lina. Geografie affettive tra arte ed etnografia, Bari.
Clemente P. 1996, Graffiti di museografia antropologica italiana, Siena.
Clemente P. 2004, La pattumiera e la memoria. La civiltà contadina come epoca, in: P. Clemente, E. Rossi (a cura di), Il terzo principio della museografia. Antropolo-gia, contadini, musei, Roma, pp. 23–39.
Clemente P. 2004, Un fiore di pirite. Introduzione ai nostri “oggetti d’affezione”, in: P. Clemente, E. Rossi (a cura di), Il terzo principio della museografia. Antropolo-gia, contadini, musei, Roma, pp. 151–158.
Clemente P. 2005, Il Museo che non è un museo, in: C. Magni, M. Turci (a cura di), Il Museo è qui. La natura umana delle cose: il Museo Guatelli di Ozzano Taro, Milano, pp. 35–55.
Clemente P. 2011, Assembramenti congiuntivi, in: E. Crispolti, A. Mazzanti (a cura di), L’oggetto nell’arte contemporanea. Uso e riuso, Napoli, pp. 265–288.
Clemente P. 2025, Indipendenza, autostima e libertà. Lina Pucci, la storia di una donna per la storia delle donne, in: M. G. Carriero, Storia di Lina. Geografie affet-tive tra arte ed etnografia, Bari, pp. 189–204.
Conti R. 2021, La storia, la scatola, la vita impossibile di Christian Boltanski, «Li-mina», https://www.liminarivista.it/camera-obscura/la-storia-la-scatola-la-vita-impossibile-di-christian-boltanski/
De Domizio Durini L. 2019, Joseph Beuys. Dal pensiero alla parola, dalla forma alla materia, dall’azione all’opera, attraverso le immagini dell’archivio storico di Buby Durini, Pescara.
De Martino E. 1953, Etnologia e cultura nazionale negli ultimi dieci anni, «Socie-tà», 9 (3), pp. 313–343.
De Martino E. 1967, Il mio villaggio, in: A. Pierro, Appuntamento (1946–1967), Ba-ri-Roma, pp. 7–12.
Florian F. 2022, Ricucire serve anche a perdonare, secondo la Bourgeois, «Il Giornale dell’Arte», 8 febbraio 2022: https://www.ilgiornaledellarte.com/Mostre/Ricucire-serve-anche-a-perdonare-secondo-la-Bourgeois
Giudici L. 2004, Il linguaggio delle “cose ordinarie”, in: L. Giudici (a cura di), Giorgio Morandi. Lettere, Milano, pp. 129–139.
Guatelli E., Clemente P. (a cura di) 1996, Il bosco delle cose. Il Museo Guatelli di Oz-zano Taro, Parma.
Imbriani E. 2012, Folklore per la nazione, «L’Idomeneo», 14, pp. 145–154.
Man Ray 1970, Oggetti d’affezione, Torino.
Pamuk O. 2012, L’innocenza degli oggetti. Il museo dell’innocenza, Torino.
Pierro A. 1967, Appuntamento (1946–1967), Bari-Roma.
Propp V. J. 2000, Morfologia della fiaba, a cura di G. L. Bravo, Torino.
Recalcati M. 2016, Il mistero delle cose. Nove ritratti di artisti, Milano.
Sitografia
Boltanski C. 1965–1988, Les Archives de Christian Boltanski 1965–1988, Centre Pompidou:
https://www.centrepompidou.fr/fr/ressources/oeuvre/c4rrdBq
Boltanski C. 2001, La Vie Impossible, Centre Pompidou:
https://www.centrepompidou.fr/fr/ressources/oeuvre/cKxkMBA
De Domizio Durini L., Chi è Joseph Beuys, Don’t Forget Joseph Beuys:
https://beuys.abaq.it/chi-e-joseph-beuys/
Fondazione Archivio Diaristico Nazionale:
http://archiviodiari.org/index.php/home.html
Fondazione Museo Ettore Guatelli, Ettore Guatelli:
https://www.museoguatelli.it/ettore-guatelli/
Fondazione Nuto Revelli, Biografia:
https://nutorevelli.org/biografia/
Lanza A., Trent’anni di Doris Salcedo. L’artista colombiana in mostra alla Fonda-tion Beyeler, «Exibart», 25.3.2023:
Man Ray (Emmanuel Radnitzky), Champ Délicieux, The Museum of Modern Art:
https://www.moma.org/collection/works/49567
Salcedo D., Lowry G. 1992–1993, Atrabilius, The Museum of Modern Art:
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Copyright (c) 2026 Archivi delle emozioni