La biologia dell’anima (da Omero ad Aris Fioretos)

Abstract

L’articolo esamina il nesso tra anatomia, rappresentazione del corpo ed emozioni incarnate, assumendo come centrale euristica la metafora reciproca del corpo come libro e del libro come corpo. Adottando una prospettiva di longue durée, dall’epica omerica alla letteratura contemporanea, lo studio sostiene che il sapere anatomico – insieme alle sue articolazioni visive e letterarie – non ha mai funzionato come una forma di conoscenza neutra o meramente descrittiva. Al contrario, esso ha costantemente prodotto effetti emotivi, estetici e cognitivi, contribuendo così a modellare forme culturalmente mediate dell’esperienza corporea. Muovendo dalla distinzione fenomenologica tra Leib e Körper, l’articolo analizza anzitutto l’«atlante anatomico» omerico, mettendo in luce sia la precisione fisiologica della dizione epica sia la capacità della descrizione corporea di attivare, nel pubblico, processi di incarnazione. L’emergere dell’anatomia moderna, da Mondino de’ Liuzzi alla svolta vesaliana, viene quindi esaminato come una trasformazione decisiva nella maniera di esperire esteticamente il corpo anatomicamente inteso: la dissezione pubblica e l’illustrazione anatomica costruiscono il corpo come oggetto di conoscenza e, al tempo stesso, suscitano meraviglia, stupore e orrore – risposte affettive che collocano lo spettacolo anatomico entro una cornice esperienziale liminale e, in ultima analisi, sublime. Il contributo ricostruisce poi il passaggio al paradigma settecentesco dell’«uomo-macchina» e alle pratiche connesse di oggettivazione scientifica dell’interno corporeo, per rivolgersi infine all’opera di Aris Fioretos. Nel suo Atlas (2020), l’atlante anatomico viene riconfigurato come una cartografia narrativa delle risonanze corporee ed emotive, nella quale corpo e testo letterario si rispecchiano reciprocamente come sistemi sensibili e dinamici.